ALLAH NE İSTER?

1-Bizim İçin Kolaylık İster
Ramazan ayı, insanlara yol gösterici, doğrunun ve doğruyu eğriden ayırmanın açık delilleri olarak Kur'an'ın indirildiği aydır. Öyle ise sizden ramazan ayını idrak edenler onda oruç tutsun. Kim o anda hasta veya yolcu olursa (tutamadığı günler sayısınca) başka günlerde kaza etsin. Allah sizin için kolaylık ister, zorluk istemez. Bütün bunlar, sayıyı tamamlamanız ve size doğru yolu göstermesine karşılık, Allah'ı tazim etmeniz, şükretmeniz içindir.2/Bakara-285
2-Kafirlere Ahirette Pay Vermemek İster
O inkarda yarışanlar seni kederlendirmesin; çünkü onlar asla Allah'a bir zarar veremeyeceklerdir. Allah, onlara ahirette bir pay vermemek istiyor. Onlara büyük bir azap vardır.3/Ali İmran-176
3-Bilmediklerimizi Açıklamak İster
Allah size (bilmediklerinizi) açıklamak ve sizi, sizden önceki (iyi) lerin yollarına iletmek ve sizin günahlarınızı bağışlamak istiyor. Allah hakkıyle bilicidir, yegâne hikmet sahibidir.4/Nisa-26
4-Günahlarımızı Bağışlamak İster
Allah size (bilmediklerinizi) açıklamak ve sizi, sizden önceki (iyi) lerin yollarına iletmek ve sizin günahlarınızı bağışlamak istiyor. Allah hakkıyle bilicidir, yegâne hikmet sahibidir.4/Nisa-26
Evlerinizde oturun; eski Cahiliyye'de olduğu gibi açılıp saçılmayın; namazı kılın; zekatı verin; Allah'a ve Peygamberine itaat edin. Ey Peygamberin ev halkı! (ehl-i beyt) Şüphesiz Allah sizden kusuru giderip sizi tertemiz yapmak ister.33/Ahzab-33
5-Tevbemizi Kabıl Etmek İster
Allah sizin tevbenizi kabul etmek ister, şehvetlerine uyanlar ise sizin büyük bir sapıklığa girmenizi isterler.4/Nisa-27
6-Yükümüzü Hafifletmek İster
Allah sizden (yükünüzü) hafifletmek ister; çünkü insan zayıf yaratılmıştır.4/Nisa-28
7-Nimetini Tamamlamak İster
Ey İnananlar! Namaza kalktığınızda yüzlerinizi, dirseklere kadar ellerinizi, -başlarınızı meshedip- topuk kemiklerine kadar ayaklarınızı yıkayın. Eğer cünüpseniz yıkanıp temizlenin; şayet hasta veya yolculukta iseniz veya ayak yolundan gelmişseniz yahut kadınlara yaklaşmışsanız ve su bulamamışsanız temiz bir toprağa teyemmüm edin, yüzlerinizi, ellerinizi onunla meshedin. Allah sizi zorlamak istemez, Allah sizi arıtıp üzerinize olan nimetini tamamlamak ister ki şükredesiniz.5/Maide-6
8-İnsanları Bazı Günahları Yüzünden Cezalandırmak İster
O halde, Allah'ın indirdiği Kitap ile aralarında hükmet, Allah'ın sana indirdiği Kuran'ın bir kısmından seni vazgeçirmelerinden sakın, heveslerine uyma; eğer yüz çevirirlerse bil ki, Allah bir kısım günahları yüzünden onları cezalandırmak istiyor. İnsanların çoğu gerçekten fasıktırlar.5/Maide-49
9-Ahireti Kazanmamızı İster
Yeryüzünde savaşırken, düşmanı yere sermeden esir almak hiçbir peygambere yaraşmaz. Geçici dünya malını istiyorsunuz, oysa Allah ahireti kazanmanızı ister. Allah Güçlü'dür, Hakim'dir.8/Enfal-67
10-Küfür Üzere Yaşayanların Ölümlerinin de Küfür Üzere Olmasını İster
Onların ne malları, ne de evlatları seni imrendirmesin. Allah, onları dünyada bunlarla cezalandırmayı ve canlarının kâfir olarak çıkmasını murad ediyor, başka değil.9/Tevbe-85
11-İnananları Cennete Koymak İster
Doğrusu Allah, inananları ve yararlı işler işleyenleri, içlerinden ırmaklar akan cennetlere koyar. Allah, şüphesiz, istediğini yapar.22/Hacc-14

ALLAH NE İSTEMEZ?
1-Zulüm Etmek İstemez
İşte bunlar, sana doğru olarak okuduğumuz Allah'ın ayetleridir. Allah hiç kimseye zulmetmek istemez.3/Ali İmran-108
2-Zorlamak İstemez
Ey İnananlar! Namaza kalktığınızda yüzlerinizi, dirseklere kadar ellerinizi, -başlarınızı meshedip- topuk kemiklerine kadar ayaklarınızı yıkayın. Eğer cünüpseniz yıkanıp temizlenin; şayet hasta veya yolculukta iseniz veya ayak yolundan gelmişseniz yahut kadınlara yaklaşmışsanız ve su bulamamışsanız temiz bir toprağa teyemmüm edin, yüzlerinizi, ellerinizi onunla meshedin. Allah sizi zorlamak istemez, Allah sizi arıtıp üzerinize olan nimetini tamamlamak ister ki şükredesiniz.5/Maide-6

FECR
www.kurannesli.net

Allah Müslümanlar için ne ister, ne istemez başlıklı yazıda önemli maddeler var.

Allah bizim yükümüzü hafifletmek ister. Dini yaşamımızı, hayatımızı kolaylaştırmak ister.

Tersine, Müslümanlara dinini yaşamayı zorlaştıranları, kolaylaştırmayanları sevmez.

Böyle olmasına rağmen, Müslümanların geleneklerinden gelen Müslümanlık dini, kolaylıklar dini yerine zorluklar dini haline gelmiştir.

Bugün dini bilgi diye bildiklerimizin ne kadarı gerçekten Allah'tan ve resulünden gelen bilgidir?

Müslümanlar bu konuda ciddi bir araştırma yapsalar, ortaya korkunç bir tablo çıkar.

Ben bunlardan birini size örnekleyebilirim.

Hicri 300 yılda, yani Müslümanların Mekke'den Medine'ye göçlerinden 300 yıl sonra, Mısır Sultanı Kalavun, ilk defa bir müezzinin yazdığı kendine göre bestelediği sala'yı bir sabah duyar.

Tez, getirin kim bunu okuyan der. Getirirler. Müezzin korkusundan ne yapacağını bilmez. Sultan bir kez daha oku der. Müezzin salayı bir kez daha korkudan titreyerek okur.

Sultan çok beğendiği salanın bundan böyle bütün müslüman beldelerinde okunmasını ister.

İşte o günden bu yana, sala uygulanmaya başlar.

Bugüne baktığımızda, sala artık, müslümanların önemli günlerinde, önemli olaylarında okunur.

Müslümanlara çıkıp anket yapılsa, sala - ezan arasında hangisi daha değerlidir sorusuna büyük bir kısım sala diyecektir. Zira sala önemli gün, ay, olaylarda okunur. Ezan ise sıradanlaşmıştır.

Bu tür örnekler çoğaltılabilir.

Kişiyi ilgilendiren amellerden tutunda, aile, toplum konularına kadar, zaman içinde örflerin, alimlerin, sultanların, padişahların adet olarak koyduğu kurallar bu gün din diye insanlara yükletilmektedir.

Halbuki Allah dini kolaylaştırın. Müslümanlara zorluk yüklemeyin. Zorluk zulümdür demektedir.

Bu bağlamda yazıda işaret edilen önemli konular için kardeşime teşekkür ederim.

Allah'ın selamıyla

selamlar

gerçekten önemli bir örnekle meselenin ciddi boyutlarını ortaya dökmüşsünüz. özel gün ve geceler.. bu gecelerde sayıyla yaılılan ibadetler..yahudileşme ve hırıstiyanlaşma yolunda ilerlemeden öte bir kazanç değil..

7-Nimetini Tamamlamak İster
Ey İnananlar! Namaza kalktığınızda yüzlerinizi, dirseklere kadar ellerinizi, -başlarınızı meshedip- topuk kemiklerine kadar ayaklarınızı yıkayın. Eğer cünüpseniz yıkanıp temizlenin; şayet hasta veya yolculukta iseniz veya ayak yolundan gelmişseniz yahut kadınlara yaklaşmışsanız ve su bulamamışsanız temiz bir toprağa teyemmüm edin, yüzlerinizi, ellerinizi onunla meshedin. Allah sizi zorlamak istemez, Allah sizi arıtıp üzerinize olan nimetini tamamlamak ister ki şükredesiniz.5/Maide-6

AKLIMA TAKILAN SORU : Peygamberimiz , Allah'ın kendisine ve bize dilediği kolaylığı bırakıp da , ağzımıza , burnumuza su çekmemizi , kulakları mesh ve enseyi mesh etmemizi mi istemiş ? Allah kuluna kâfi değil mi ? Gerçi , enseye mesh etmenin hadislerde bile delili yok ya ...

Peki ağza ve burna su vermek ya da kulakları meshetmek zorlukmudur ?

Zorluk nedir? Kolaylık nedir?

TUĞBA HANIM

Ben bahsettiğim meselenin mantığını kavrayamadığım için soru sormuştum .

Rabbimizin sözleri kifâyet etmiyor mu ? O , sözün en güzelini , yeterli olarak söylemez mi ? Peygamberimiz hangi düşünceyle ilâvede bulunuyor ? (bulunduysa tabii ki) Bunu öğrenmek istemiştim .

Sözü dinleyip en güzeline uymak Allah'ın sözünün sözünden başka güzel söz olmadığımı demek oluyor?

Yeterli olanı değil yapmamız gerekli olanı söylüyor Allah ve bizler yapabildiğimizin en iyisini yapıyoruz...
İnfak edin diyen Allah sözün güzelini söylemiş ve yapmamız gerekeni hatırlatmıştır...Ama kimi bir hurma ile kimi bir bağ ile infak eder...
İnfak eden bağ bağışlamak zorundasın işte din budur diye dayatıyorsa işte bu Zorlaştırmaktır....

Abdestte Maide 6'da ifade edildiği gibi yapmamızın gerekendir ama kimi zaman ağza burna da su veririz kulağıda meshederiz...Ama ben bunu şart olarak görmem kimi zaman yapar kimi zaman yapmam işte bu da kolaylıktır...

Zorlukları şartmış gibi sunmak, ihtiyaçmış gibi algılamak işi zor kılıyor bizlere galiba...Kolaylık ise Yapabildiğimizin en iyisini yapmak ve bunu şart ve ihtiyaç olarak dayatmamaktır diye düşünüyorum...vesselam

Sözü dinleyip en güzeline uymak Allah'ın sözünün sözünden başka güzel söz olmadığımı demek oluyor?

BU NE DEMEK ?

ALLAH'TAN DAHA GÜZEL SÖZ SÖYLEYEN Mİ OLUR ?

Allahtan daha güzel söz söyleyen demedim...
Allahın sözü kadar güzel söz söyleyen demek istedim...

Söz yarışı yaptırmıyoruz sözün o kadar değerli ve anlamlı olabileceğini varsayıyoruz abicim:)

vesselam

Oğuzbakar kardeşim
Allah'ın ayetlerinin farz koyduğu hususunda herkes hemfikirdir.Abdestin farzı ayette belirtiliyor.Ağıza-burna su vermek gibi bazıları da sünnet mukabilinden sayılır.Sünnet dediğimiz işlerde de mezhebler arasında farklılıklar vardır.Mezhep imamlarının görüşlerinin perde gerisini veya görüşleri hangi mantıkla söylediklerini uyguladıklarını insanların anlamaları gerekir.
Mesela, bazı görüşlerde, abdest alınca, kurulanması meselesi. Yani havlu kullanılmaz.
niye...

Çölün ortasında kurulanmaya ihtiyaç mı var.
Zaten serinlemek için insanlar bahane arıyor
Şimdi diyebilir miyiz ki abdesten sonra havlu kullanılmaz
Diyemeyiz tabii.
mesela ayakların meshedilmesi,yıkanmaması
her görüşün ilk çıktığı yerler, düşüncelerin özleri/kaynağı önemlidir.
Ancak görüşler hiç bir zaman din değildir.
Din Allah'ın gönderdiğidir..
Yani, birinin çıkıp, abdestten sonra, kurulanmayınız.. sevap kurulanmamakta demesiyle.
demeyeninin görüşü din değildir.
Mezhebi görüşlere bakınız..
%80 ni neredeyse, örfe dayalı görüşlerdir.
Peki örf din midir?
hayır..
Allah'ın gönderdiği kitapta, resulün sünnetinde yoksa örfe bakılır der..
niçin, çünkü örfün uygulanması kolaylıktır. zorluk değildir.
Ama şimdi ne oluyor..
bir toplumun örfüne göre hüküm veriliyor..
diğer toplumlar bu örfe zorlanıyor..
halbuki Şafiyi dinle ne diyor..
Şamda ayrı hüküm veriyor
Mısırda ayrı hüküm veriyor
soruyorlar niye..
Oranının örfü başka. Buranın başka diyor.
insanlar insanların görüşlerini, toplumların örflerini din sayarsa, bu hem yeni bir din üretmek, hemde toplumların örfleriyle müslümanlara zorluk çıkarmaktır.
bugün fıkıh usulünü doğru düzgün okursak.


Rasulden gelen bilgilerin
-vahyin sünneti

-kişisel sünnet

-liderlik, imamet sünneti
gibi temel kavramlarda ayrıldığını görürür..
vahyin sünnetinin dışındakiler din değildir.

onun için, kişisel sünnetle yapılanları müslümanlar daha sonra yapmayabilir.
nitekim, birçok hüküm verilirken, peygamberin arap örfüne ve kişiliğine dayanan hadisler dikkate alınarak değil,
toplumların örfü ve kişilerin yapıları dikkate alınarak mezhep imamları hüküm vermişlerdir.
diğer taraftan imametin sünneti babında ise,
peygamberden sonra gelen, hülefai raşidin,
peygamberin imam olarak uyguladığı bir çok şeyi değiştirmiş, geliştirmiştir.
çünkü bunların hiç biri din değildir.
müslümanın görevi, dinini Allaha göre yaşamaktır.
örfünü dinine karıştırırsa, o zaman ehli kitaptan bir farkı kalmaz

sanıyorum konu anlaşılacaktır.
abdestin farzlarını okusunlar
din farzların ikamesinden ibarettir
sünnetler iki tanedir..
birincisi, bazı farzları aynen fazladan yapmak..
Nafile (sünnet) namaz gibi
Nafile oruç gibi
bu tür ibadetlerde, farzın hükümleri ne ise, nafile ibadetlerin hükümleri de aynıdır.
ancak nafileyi yapmamak suç değildir.
sadece bazı kişiler yapılmamasını suç sayacak yorum yaparak allah'ın işine karışmışlardır.
diğer sünnet ise,
ibadetleri yaparken, Resulün yaptığı nedeni kendince saklı eklemeridir.
mesela abdest alırken, eklediği yıkamalar gibi.

şimdi sen..
ben şöyle desem..

abdestin farzlarını yerine getirsem, ama sünnetlerini yerine getirmesem
abdestim olmaz mı sorusana
olmaz mı diyeceksin?
eğer olmaz dersen dini bilinmiyor demektir.
eğer olur dersen, ibadeti olduran şey dindir.

insanlar mezheplere uyduğunu söylüyorlar..
ama mezhep imamlarının ortaya koyduğu
hadis, tefsir, fıkıh usulü kaidelerini bilmiyorlar.

halbuki onlar usul bilgilerini, neye nasıl baktıklarını, hükümlerini nasıl ve niçin verdiklerinin yolunu söylüyorlar usul bilgilerinde.

hükümlerin durumlarını açıklıyorlar..
bunları bilmeyen cahiller ise,
içtihadın derecesi ile, ayetin hükmünü eş tutuyorlar. Hatta ayetten üstün hale getiriyorlar
ayetlerin derecesiyle, örfün kaynak oluşunu eş tutuyorlar, hatta örfü daha üstün görüyorlar.
Bütün bunlar usulü bilmemek, öğrense de özlerini kavramamaktan kaynaklanıyor
Mesele inşaallah anlaşılmıştır.Abdestteki ayet haricindeki eklemeleri de zorluk olarak görülmemesi gerektiğini düşünüyorum.Günlük hayatımızda kendimize nice zorluklar ekliyoruz da farkında olmuyoruz.Dünyalık bir meta kazanmak için nelere göğüs germiyoruz ki.Biz kendi kendimize hayatı zorlaştırıyoruz.
Hayatımızdaki zorluklardan kurtulmak dileği ile emanet olun.